Re: битва_силы

[Гер <ger-jari@land.ru>]

Привет, Виталик! :)))))))
Огромное спасибо за письмо! :)))
Классно!

Человек попадает с одним перочинным ножом в тайгу и погибает. Чтобы
избежать такого, можно расти по двум направлениям: качественно,
совершенствуя себя, и количественно, "расширяя свой мир". Кто-то
попадает с одним перочинным ножом в тайгу и прекрасно выживает, потому
что уже 15-й раз в этой тайге и ничему не стремается. Кто-то же
прекрасно выживает потому, что просто умеет эффективно действовать в
любой экстремальной ситуации. С точки зрения того, первого, насмерть
замЈрзшего в снегу, оба они крутые челы, профи и всЈ такое. Но второй
в тайге 15-й раз, она ему уже родная, он уже заточил себя под
выживание в этих условиях. Но попади он в кораблекрушение, в тюрьму, в
Чечню - загнЈтся сразу же. Сядет на измену, не просчитает вариантов,
наделает глупостей. А третий - он справится и в тайге, и в
кораблекрушении, и на зоне. Хотя везде он - в первый раз, и подобного
опыта не имеет.
Я вот несколько дней назад просЈк, какой здесь подводный камень
кроется. Когда среда (в том числе среда Ш2Л) заставляет
организм/сознание эволюционировать, проще и естественней развиваться
по количественному пути - разобраться с ситуацией и впредь не иметь
проблем с ситуациями подобного типа.
И оказывается - по этой модели возможно реагировать даже на те задачи,
которые ставит перед тобой обучение в Школе. То есть, я представляю
себе - сопротивление среды проявляется в том, что ты начмнаешь
иллюзорно расти. Ну там, контролируешь себя, активный образ жизни
ведЈшь, сайт делаешь, журнал распространяешь, в Тучково ездишь - но
Матрице тебя имеет не менее сильно, нежели в самом начале, и никакого
движения в эту сторону реально нет. В действие претворяются какие-то
периферийные аспекты понимания.
Как-то так.
Спасибо за внимание.
Всем привет,
Гер

//////////////////////

a> Hello ,

a>   битва силы


a>   например: Вот задача - организовать проект. Точнее так - мои желания
a>   и ощущения и мысли вылились в то, что я хочу и требуется создать
a>   журнал ИньЯнку. Хорошо. Но я несовершеннен. Я исхожу сейчас из того, что мы
a>   уже все знаем и можем, но нам мешает всего 2 вещи, я так разделил: страх и лень.
a>   И вот теперь: я жутко стремаюсь и ленюсь начать действовать. Хорошо.
a>   Нечеловеческим усилием я несмотря на это позвонил в пару
a>   издательских домов. Клево. Теперь меня не так стремает звонить в
a>   любые издательские домы.

a>   Отступление:
a>   Но. к этому мы еще вернемся - теперь я могу
a>   звонить - НО ТЕПЕРЬ Я ЗВОНЮ НЕПРАВИЛЬНО. Стратегически неправильно.
a>   Неправильно в том, что когда я делал это первый раз - у меня был
a>   шанс. ШАНС. Я не могу объяснить что это за шанс. Я сам не знаю.
a>   Как будто в момент наибольшей ЗАПАРЫ открывается маленькая дверка.
a>   Начало безумной и сверхскоростной цепочки удач, последовательных
a>   просветлений, молния, не знаю.
a>   Я ее не видел - я ее вычислил. А теперь, когда я уже типа "умею" - этот
a>   шанс исчезает. Действовать легче - но шанс исчезает.
a>   / конец отступления

a>   Теперь. Вот предположим первый шаг сделан. Но следующий мне опять
a>   делать в лом. Либо лень, либо стремно либо и то и другое. Хорошо. Я
a>   во второй раз нечеловеческим усилием делаю второй шаг. Понимаете -
a>   так можно весь проект забацать - постоянно напрягаясь!

a>   А с другой стороны - иногда бывает такое настроение, когда легко и
a>   не напряжно все получается. Повторю - бывает настроение или вот
a>   такая мысль - а сейчас было бы клево сходить вот туда. Или позвонить
a>   и сказать то-то. Хотя в твоем плане (в твоем опыте, знании, которые
a>   ты приобрел пройдя через нечеловеческие усилия или просто по памяти)
a>   этого хода, действия нету. Иногда ты его делаешь - иногда нет. Нет -
a>   потому что тут же начинаешь стрематься и лениться. Ладно. Кроме
a>   того, есть такая связь - если ты сам "в запаре" или расхлябан или
a>   боишься - то и партнер откажет в сотрудничестве. Или поступок
a>   провалится. Дело тут не в том, что кто-то заметил твою
a>   неуверенность. Это больше походе на нелокальное взаимодейсвие.
a>   Вплоть до того, что если ты не знаешь что делать и тебе нужна
a>   передышка - то вот ты звонишь партнеру - и тут же выясняется что он
a>   занят и не сможет поговорить с тобой еще Н-цать дней (как раз
a>   столько олько ты себе отводил на "обдумывание"). И наоборот.

a>   Так вот теперь что - ждать удобного момента, настроения? Так можно
a>   ждать вечно. Опыт уже был. Опять попадаешься на то, что когда
a>   приходит верный момент, ты начинаешь стрематься и лениться и
a>   забивать голову ерундой и просираешь момент. Значит все таки, делать
a>   даже когда тебе в лом? Тогда тоже фигня. Опыт уже был. Я же говорю -
a>   если тебе в лом делать, то по закону нелокального взаимодействия тебе
a>   тоже обломится внешний мир. Так можно убедить себя - что я же все
a>   таки делаю, долблю. Это он не долбится, а я-то долблю! Я правда в эту
a>   ловушку не попадался, я в первую склонен попадаться.

a>   Это работает с любым новым необычным действием. Развитие - это же
a>   ведь когда ты постоянно стремишься делать то, что неизвестно тебе.

a>   Поясню Вот ты идешь и думаешь о чем-то. Тут подходит бомж и просит
a>   отвезти его домой, дескать он пьян. Пожалуста, вот вам и новое
a>   действие и шанс. Следующий бомж с такими же запросами пролетит на
a>   ура вы его быстренько либо отведете, либо не отведете. НО ПЕРВЫЙ-ТО,
a>   ПЕРВЫЙ! Что толку расширять свое мировоззрение и обучаться множеству
a>   вещей, если ты ни одно из них не делаешь как следует! Это даже
a>   вредно. "Эзотерики" и астральные выходцы с созведия Девы, имеющие
a>   опыт принятия психоделических веществ - им будет
a>   труднее всего "остановить мир". Потому что они могут объяснить что
a>   угодно. Их мир огромен и гибок. А надо его сломать, выйти за его
a>   границы, точнее протиснуться и постоянно находиться и чувстовать
a>   себя уверенно на границе известного тебе. Тогда никакая сила,
a>   никакое действие, никакое новое не сможет тебя "запарить". Каждое
a>   новое действие будет лишь усиливать твой кайф. Чем новей и опасней
a>    - тем большее возбуждение и готовность. Поэтому я чувсвую сейчас,
a>    как мой мир стремительно уменьшается. Если раньше он был где-то на
a>    4 километра за линией горизонта, то теперь он не только пред
a>    горизонтом, а в зависимости от настроения от 2 до 100 метров передо
a>    мной. Теперь я мало в чем уверен и мне плевать говорят мне правду
a>    или врут. А "эзотрикам" и нам, кто много знает и может объяснить
a>    что угодно - нам еще пилить и пилить до своей границы и еще
a>    надо строить специальные
a>    ситуации, которые были бы для нас непривычны. А если ты ничего не
a>    знаешь, обычный человек то обычный поход к директору завода (при
a>    правильном настроении - что практически невозможно для живого
a>    человека) может
a>    изменить его сильнее, чем все наши действия (ЗенРУ). Вот какое это
a>    настроение. Вот какой это шанс.

a>    Почему мы злимся, почему раздражаюсь, почему стремаюсь. Можно
a>    сказать так: вот прошла несуразная тетка и обругала меня. Или. Вот
a>    я вышел на станцию и чувствую упадок сил, мне в лом ехать (это в
a>    институте еще было)

a>    Внимание: негатив - это энергия, которая выделяется или можно
a>    сказать что это сила, которой мы пользуемся чтобы вернуться. ЧТОБЫ
a>    ВЕРНУТЬСЯ.

a>    Я чувствую это так - здоровый мужик агрессивно на меня смотрит,
a>    явно хочет вломить мне по репе. Выход что надо что-то сделать,
a>    расслабиться и т.д. - я не про это. Да можно войти в состояние
a>    правильное. Я акцентирую внимание на том, что в этот момент у тебя
a>    как бы съезжает крыша в какую-то сторону. Сначала съезжает, а потом
a>    ты ее эмоциями, негативом , возвращаешь назад. Или можно скзать,
a>    что ты ее возвращаешь назад и при этом это выглядит как то, что ты
a>    раздражился или испугался.

a>    Отступление:
a>    ВОзможность такой модели
a>    (съезжает) обеспечена тем, что ты думаешь что мир такой-то и такой
a>    то. Ты не привык и агрессивные чуваки не вписываются в твой мир. Ты
a>    не хочешь чтобы они вписывались. В чей-то мир они вписываются очень
a>    даже нормально. Так вот я могу вписать их в свой мир. Но я не
a>    про это. Я про момент за мгновение до "вписки". Дохлая кошка в
a>    коридоре твоей квартиры тоже не
a>    вписывается в твой мир, ПОЭТОМУ ты чувствуешь неудобство и незнание
a>    что делать. КУча примеров. Любой пример, когда тебе некомфортно.
a>    Автобус ушел из-под носа - это не вписывается. Ты так не
a>    планировал.  Ты хотел по-другому. Теперь. Понятно что нас учат
a>    системы что надо оставться спокойным, отрешенным и т.д. Но это
a>    всего лишь НОВОЕ ОПИСАНИЕ. Более клевое. Но что ты будешь делать,
a>    когда опять встретишься с новым И ДЛЯ ЭТОГО описания? Опять
a>    стрематься и лениться? Не сомневаюсь, что жители РАЯ боятся АДА и
a>    его жителей. А я не хочу так. Я хочу оставаться трезвым будучи
a>    полностью сошедшим с ума. Я хочу быть легким и святым живя в аду.
a>    Именно так. Жить в сердце дьявола и быть светом. Обрести трезвость будучи
a>    сошедшим с ума. Мне только такая трезвость нравится. Только такая
a>    святость и светлость.
a>    ///конец отступления

a>    Так вот. Крыша отъезжает при виде мужика. Я чувствую, что я
a>    пользуюсь раздражением или страхом, чтобы вернуться, поддержать
a>    свое описание мира. Не мужика я боюсь. Я пользуюсь страхом чтобы
a>    вернуться, чтобы оставаться на месте. А что будет, если не
a>    защащаться? Если в твоем мире присутствуют злые мужики - то ничего
a>    наверно. Если ты "святой и любишь всех" - тоже ничего. А если ты
a>    обычный человек - то это шанс. Шанс попасть туда, куда ни святому,
a>    ни хулигану, в мире которого присутствует агрессия и нормально, НЕ
a>    СНИЛАСЬ. Планка поедет куда-то. Другое дело, что никому из живых
a>    наверно не удавалось позволить себе это.
a>    Потому что их мир (хулигана и свтого) слишком велик, в смысле УЖЕ включает в себя. Чтобы у
a>    святого был шанс - нужно столкнуть его, например, с соблазнами. С
a>    чертовки сексуальной женщиной, которую он привык сторониться,
a>    например. Тут три пути. Точнее для развивающихсся только два. Это
a>    понять, что ты был дурак, и что это тоже может быть в твоем мире.
a>    Мужик и голая жещина. И что это как-то может присутствовать.
a>    Измениться нужно. Один раз. А потом он может видеть тех женщин хоть
a>    каждый день. Но даже то дается с трудом.
a>    Но что он будет делать например с другим соблазном?
a>    Опять заново стрематься? Повторю - это уже классный путь. Он
a>    удается немногим. Совсем немногим. Он даже мне еще не удался.
a>    А второй путь - это блин я про тот самый шанс талдычу.
a>    Тут сложно объяснить, но человек разом что-то такое эдакое. И это
a>    "что-то" по сравнению с результатом 2 пути - как алмаз и
a>    полированное дерево. Может быть после этого если ты на границе
a>    пропасти освоился - то тогда уже неважно. Может быть так описать
a>    можно.

a>    Так вот. Я и говорю - раздражение, реакции на теток, на события, и
a>    так далее - это мы тратим энергию на возвращение к исходной точке.

a>    Еще пример но просто иллюстрирую сам процесс ухода-возвращения.
a>    Когда не спишь ночь, а потом занимаешься днем делами, потом опять
a>    не спишь, то начинаешь сходить с ума. Потому что энергии уже не
a>    хватает. Точнее так - становится понятно, что 80 процентов своей
a>    энергии ты тратил на то, чтобы поддреживать мыслями мир. А теперь
a>    даже на страх сил нет. Только на самое необходимое. Ты по-другому
a>    смотришь на те же самые люди и события. Нет сил чтобы вернуть свой
a>    привычный мир, нет сил, чтобы даже опечалиться по этому поводу -
a>    потому что печаль
a>    это средство или выделение энергии на возврат к исходной точке, а
a>    энергии нет. А когда поспал, сознание наверно расслабилось,
a>    прокрутило кашу в голове и опять готово. Точнее так. Как отдых от
a>    работы - это смена деятельности, так и сон - отдых от того
a>    описания, к которому привык. Поэтому снятся непонятные образы,
a>    невероятности, сознание просто конструирует для отдыха другое
a>    описание мира. Можно сказать что Дон Хуан наверно и не спал в
a>    обычном смысле. Он целенаправленно ночью или днем конструировал новое
a>    описание мира, тем самым продолжая развиваться и во сне и
a>    одновременно отдыхая.

a>    Меня поразила одна вещь недавно. Оказывается можно не выключать
a>    сознание. Оказывается нас приучили отключать сознание периодически
a>    в том чиле не только ночью. но и в течние дня. Это непонятно
a>    возможно. Отключать осознанность чтоли. Отключать намерение. Можно
a>    сохранять состояние это особое чувсвсто неограниченно долго. Даже
a>    ночью. Как во сне обнаруживаешь, что под водой можно дышать, так и
a>    я обнаружил, что можно не отключать сознание. Я не знаю как
a>    объяснить. Точнее всего звучит - отключение. Не то чтобы ты впал в кому, а
a>    как бы забылся на мгновение. Перезагрузился. Пожалуй даже так. Нас
a>    приучили большую часть времени быть в отключке и лишь изредка в
a>    течение дня "включаться".

a>    Причем это не отдых - наоборот это как
a>    создание шума в голове и ты сморишь этот шум, а не мир. А когда
a>    долго не спишь, или когда к тебе подходит мальчик и говорит "дядя,
a>    покажи трусы свои пожалуста, какие там рисунки нарисованы?" - то
a>    поневоле человек вынужден что-то делать. Ты на секуду просыпаешься
a>    (здесь  и далее "сон" - в других границах),
a>    но не замечаешь этого, и создаешь себе
a>    новый сон. Сон о том, как тебе все же удалось показываешь трусы, и это нормально.
a>    Потом тебе снится сон о том, что ты стал сильным и светлым. Но
a>    каждый раз при встрече с новым событием (ДУХ НЕ ОСТАВЛЯЕТ
a>    ПОПЫТОК:)))) ты опять с неохотой, диким вутренним шумом
a>    просыпаешься на мгновение, чтобы создать себе сон, который включает
a>    и это событие. Я не даже говорю о тех, которые предпочитают чтобы
a>    снился кошмар все то время, пока длится воздействие Духа. Кстати
a>    пока ты перестраиваешь сон,
a>    за те мгновения неустойчивого состояния нам и так снятся кошамры.
a>    КОШАМРА - хорошее слово. Нам же ведь стремно и стеснительно. При
a>    чем здесь "шанс" - я думаю понятно. НЕт? Шанс - это наверно
a>    проснуться.

a>    Так. Что я хотел сказать. А! Теперь. Охота за силой. Кастанеда. Я
a>    не знаю что там на самом деле, я просто взял, потому что на этих
a>    словах легко описывать. Можно и так поглядеть на эти книги.
a>    Фактически "охота за силой" - это когда Дон Хуан сталкивает
a>    Кастанеду с меганеизвестным и оставляет его одного. Он же никогда
a>    ничего заранее не объясняет. Чтобы Кастанеда сразу же оказался у
a>    границ собственного мира. И Хуан ждет, каждый раз надеется, что
a>    Кастанеда "остановит мир" на этот раз. А с каждым разом все труднее
a>    и труднее Хуану привести Кастанеду к границе известного. Мир
a>    Кастанеды-то растет.
a>    Но ничего, Кастанеда понемногу привыкает к состоянию "на грнаице" и
a>    однажды оно сделает свое черное дело. Можно сказать "охота на силу"
a>    и все эти романтические ореолы - это чтобы обмануть свой разум для
a>    того чтобы человек сознательно стал искать неуютных состояний.
a>    Можно превратить каждое неприятное действие в "охоту за силой".
a>    Охоту на себя, на достижение и распространение этого состояния.
a>    Стараться каждый раз зайти и попытаться не шугаться в этой дверке.
a>    Накапливать осознание неустойчивости. Охотиться за ним. Потому что
a>    мы все держимся за описание наше.  Строго говоря каждая битва -
a>    поступки человека (Хуан
a>    просто не хотел пугать Кастанеду) - это охота за той самой силой. А
a>    не только когда гроза или по ночам по горам шастать.

a>    Я не за то чтобы сломать и все. Просто из того сотояния любое
a>    описание хлоп и готово. А не так, что каждому новому состоянию надо
a>    учиться и проходить через ужасы всякие. Я не боюсь ужасов. Гораздо
a>    больший страх, а точнее настолько это крутой вираж, что и сладко и
a>    страшно провернуть этот шанс. Смогу ли я, а может это глюки?

a>    Пролезть в щелочку, в мгновение между двумя состояниями.



a>    Я перечитал. Хочу вот подчеркнуть, что вот, я хотел сказать, как
a>    можно, точнее как я описал это у Кастанеды обнамуть свой разум.
a>    В абзаце про охоту за силой.
a>    Свою склонность засыпать. Свою склонность сторониться "запар".
a>    ПОчему запары - запаривают? Почему когда стремно - стремно? Точнее
a>    можно сказать почему мы считаем что стрем, лень или запар - это
a>    основание для принятия решения, точнее основание для изменения или
a>    сохранения екущего состояния. Восприятия. Ощущения. Короче я щас по
a>    кругу ходить буду. Потому что запары - это тоже состояния. Ладно,
a>    все.



-- 
Best regards,
 Гер                            mailto:ger-jari@land.ru




---------------------
Напоминание! :))
С 14 по 28 июля 2002 года в Геленджике пройдет традиционный Летний Лагерь Школы по Второй Логике. Все подробности по адресу: http://klein.zen.ru/zen-spirit/gelendzhik-2002/index.htm 
Ты готов? :)))