[no subject]

[Andrey Pashkevich <anpash@xxxxxxxxx>]

‰Мz{S­©Л}ЙдќйЉx<n+JФЦyкQПривет Рома !

Да, за речью точно нужно следить :)
Я увидел свой акцент на пустоту только после твоего письма :)
Перечитал своЈ пару раз, и теперь я даже не уверен о чЈм я его написал.

Пустота неподходящее слово, однозначно.
Я там основной акцент делал на том чего не убоится.
И с позиции человека, который туда подошЈл, там дальше пустота.
Но там конечно не пустота, там другое. Но если ты на краю стоишь - то
там пустота, в смысле неизвестность, известно только что там конец
всему тому что было ранее, и это страшно, прыгнуть туда.
Основной мой мессидж об этом был.

С потоком я ещЈ не слился :) Я вижу этот процесс достаточно длительной
трансформацией с перестройкой связей.
С твоим описанием пустоты - наполненности согласен, я похожим образом вижу.

> Ты просто думаешь про них плохо, почему?
>
> Давай подумаем про них хорошо, они ищут. Ты не исключение.

Я не плохо о них думаю. Хотя в этой области я тяну некоторый негатив
за собой, буду внимательнее :) Раньше я думал о них не очень хорошо.
Сейчас я думаю что любые пути хороши, и каждому нужен свой. Так что
если кто то нашЈл что то своЈ, то это хорошо. И если он что то по пути
из Ш2Л взял, то это тоже хорошо.
Хотя в своЈм письме я писал о тех, кто подошЈл к этой границе, и
выбрал более формальный и определЈнный путь, испугавшись, то есть о
тех у кого сил и смелости не хватило.
И месседж тут мой был на само деле такой: 2Л круче всех :))))))  Но
это как бы не совсем в тему было.

Спасибо Рома !

Андрей.

////

1 декабря 2010љг. 22:11 пользователь sambul <samrom@mail.ru> написал:
> Андрей привет!
>
>> Это страшно, и люди бегут куда угодно от этой пустоты. Во всякие
>> учения, к гуру, на тренинги, и ко всем кто готов заполнить их пустоту.
>
> Возможно, ты смешиваешь два понятия "пустоты".
>
> Есть первое - то, которое ввел Будда. И второе - пустота внутренняя
> как ощущение чего-то пустого внутри, ощущение опустошения.
>
> Я думаю, что те, кто бежит во всякие учения, к гуру и на тренинги -
> хотят как раз добраться до этой "пустоты", про которую говорит Будда.
>
> Ты просто думаешь про них плохо, почему?
>
> Давай подумаем про них хорошо, они ищут. Ты не исключение.
>
> А те, кто бегут от ощущения внутренней пустоты - они заполняют ее
> внешими вещами: то есть чем-то занимают себя, чтобы убежать "от себя
> такого". Но это низкий уровень, в этом смысле - когда человек
> развивается - если он как-то развлекает себя, то делает это более
> осознанно, фактически, развлечение развиает его. А неосознанного
> человека развлечение заполняет его внутреннюю пустоту, потому что ему
> скучно.
>
> Но это две разные пустоты.
>
> Поэтому те, кто хочет развиваться и стремится к просветлению - он
> тысячу раз может находится в заблуждении и идти какими-то
> неправильными путями, но он принципиально ищет. Его тянет в эту
> пустоту, она его приманивает.
>
> А тот, кто не стремится к просветлению - он не ищет, поэтому его
> заполнение пустоты - это пребывание в тисках ума и интеллекта, которые
> ищут все более и более новые развлечения, подпорки сознания, что-то, чем можно
> себя снова наполнить. И в этом случае можно сказать, что они "бегут от
> пустоты".
>
> Это принципиальная разница.
>
> Хотя, я считаю, что ищут все :)))), просто есть более проявленный
> искатели, а есть еще спящие, просто у них это весьма неосознанно, но
> каждый чувствует какую-то страную тягу к чему-то. Разница в
> проявленности этой штуки для себя.
>
> Еще про пустоту хочу сказать: слово "пустота" имеет негативный оттенок, и не
> исключено, что Будда специально применял такой термин для каких-то
> целей, методологических. Но я знаю точно, что когда ты станешь цельным
> существом, соберешься ("Монолитность"(с)Клейн) в единое целое - тогда
> у тебя будет ощущения наполненности (слился с потоком) - оно же
> ощущение пустоты (потому что нет, кто препятствует потоку).
>
> Но основной меседж такой - нужно следить за речью.
>
> Привет!
> Рома
>
> ///
>
>
> Вы писали 1 декабря 2010 г., 15:11:05:
>
>> Привет Айрат, Тигра.
>
>> Я это так понимаю.
>> У человека есть некоторый домик, его внутренний мир. Образ я, все его
>> мировоззренческие идеи, знания, смыслы, состояния, и многое другое,
>> всЈ там. Это такой мир, посредник между сознанием и твоими действиями.
>> Место где можно посидеть. Что то личное, где можно спрятаться, потусоваться.
>
>> Если пойти туда, о чЈм говорит Будда. То домика у тебя не останется,
>> ему ппц настанет :)) И будешь ты в вечной пустоте, ни где не укрыться,
>> ни в чЈм не спрятаться.
>> Ни в дремучей эзотерике, ни в объятиях любимой девушки :)))
>> Останется одно чистое действие, я это называю быть здесь и сейчас, или
>> слиться с потоком.
>
>> А это страшно, перестать существовать, увидеть что я - иллюзия :)))
>> Потому что весь этот домик очень любим, и люди держатся за него до
>> последнего, и считают его собой.
>> Но он никуда не денется на самом деле :))) Просто изменится отношение
>> к наполнению. Останется просто информация, которая лежит рядом.
>> И человек никуда не денется естественно :)))
>
>> Это страшно, и люди бегут куда угодно от этой пустоты. Во всякие
>> учения, к гуру, на тренинги, и ко всем кто готов заполнить их пустоту.
>> Но это всЈ не то о чЈм говорит Будда, и Клейн :) Это всЈ разновидности
>> тупиков развития.
>> А тАм быть может только тот кто не устрашится... :))
>
>> Тигра.
>> Под эго я понимаю привычку действовать, выделяя и предавая повышенное
>> значение чему-либо своему, обособленность.
>> Образ я - это то поле в котором обычно действует эго, но оно может
>> действовать во всЈм содержимом внутреннего мира.
>
>> Андрей.
>
>> /////////
>
>
>> 1 декабря 2010љг. 9:59 пользователь Айрат Абайтуллин
>> <abaitullin@gmail.com> написал:
>>> Всем привет!
>>> Много раз прочитывал слова Клейна "а чего не устрашатся?". Не знал ответа,
>>> строил догадки, думал что, что-то понимаю.
>>> Сегодня прочитал Алмазную сутру, нашел слова "если не ужаснуться и не
>>> устрашаться", и пришло понимание.
>>> Заключалось оно в словах "Образ "я" не есть образ". До этого я исключал мир,
>>> его существование и не существование, и тогда возникала непонятная картина,
>>> в которой не было мира, но был я, образ "я". Сегодня я понял что дополняет
>>> эту картину исключение себя, исключение образа "я". Я есть часть мира, часть
>>> которую нельзя выделить как часть. И здесь есть чему устрашиться, это
>>> движение которое очень хочет на что-нибудь опереться, куда-нибудь
>>> спрятаться, и действовать исподтишка - это мой образ "я".
>>> :)
>>> очень рад написанному :)
>>>
>>> Всем привет :)
>>>
>>> Айрат
>
>
>
	 
-------------------------------
Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень образованности. Это система развития человека как менеджера и менеджера как человека.
http://nadprof.ru