[no subject]

[Indica <krepaturkina@xxxxxxxxx>]

‰Мz{S­©Л}ЙдќйЉx<n+JФЦyкQОчень круто! Спасибо!!!

Индика
//

10 июня 2009 г. 23:34 пользователь sambul (samrom@mail.ru) написал:
>
> ---------- Пересылаемое письмо ----------
> От:
> л:                   Alexey Ostapenko <ostapkoenig@gmail.com>, sel-hoz-eva@googlegroups.com
> А также к:           1 Olson <olson@zen.ru>
> Время создания:      Wed, 10 Jun 2009 18:42:54 +0400
> Тема:                [sel-hoz-eva] Re: публикация _ Проект <<СельхозЕва>> как ответ на кризис _ практика неконфронтации _ Вималакирти
>
> AO> Осознал в себе сильную склонность к конфронтации.
>
> Привет, дорогой Алексей! :))))
> Она здесь у всех присутствующих. :)))
> Что есть признак бойца, признак силы.
> А дальше идет уже тонкая настройка этой силы, ее взращивание - путь к
> просветлению. Отказ от применения зубов, когтей и вообще оружия -
> "Когда ты безоружен - мы начинаем любить друг друга"
> http://www.nadprof.ru/school/book/nadprofkniga/Sambul_2005_02_GGsambul.shtml
> Что есть следующий уровень силы.
>
> Но ни на каком уровне ничего из предыдущих уровней не теряется. Поэтому
> эта "сильная склонность к конфронтации" будет у тебя всю жизнь. :))) И
> поэтому всю жизнь - практика неконфронтации. Или как говорил негр из
> "Криминального чтива": Я плохой, но я - стараюсь!
>
> :))))
>
> Но на самом деле - не "плохой". Просто это обратная сторона медали,
> силы. Отсюда следует: нужно не обрезать это, не "удалять-выкидывать",
> а, вплетя это во все свои высокие контексты, научиться с этим
> управляться. "Научиться с этим управляться" - именно в этом суть
> практики, а не в "отрезать-в-конце-концов-и-выкинуть".
>
> Примерно об этом и в главке "В чем состоит философия?" в ДзенХелпе-116
> http://klein.zen.ru/zen-spirit/zenhelp/arhiv/zen-help-116.htm
>
> И еще одно по поводу "отказа от применения зубов, когтей и прочей
> конфронтации":
>
> Отказываться можно только от того, что у тебя есть, все остальное
> нечестно. :)))
>
> Привет! :))))
> Кл.
>
> PS:
> Эта страница поставлена в 1999-м году:
>
>       Что такое дзен?
>       http://klein.zen.ru/old/RX_Bliss.htm
>
> Там внизу написано:
>
>       О "СУТРЕ О ВИМАЛАКИРТИ"
>       Отрывок из книги Генриха Дюмулена "История дзен-буддизма. Индия
>       и Китай"
>
>       Для нас важней всего его встреча с Шарипутрой, первым из
>       упомянутых в сутре. Шарипутра излагает полученное им от
>       Вамалакирти объяснение правильного пути медитации:
>
>              Когда я сидел в лесу под деревом в молчаливой медитации,
>              ко мне подошел Вималакирти и сказал: "Для медитации
>              совсем не обязательно сидеть. Если не проявлять свое
>              тело в трех мирах (чувственных желаний, форм и
>              бесформенности), это и будет медитацией. Не выходить из
>              сосредоточения, когда затухают все внутренние функции,
>              но при этом вести себя достойно, - это и будет
>              медитация. Не покидать пути учения, но при этом
>              заниматься в мире своими привычными делами, - это и
>              будет медитация. Не позволять себе тревожиться по поводу
>              всевозможных дурных намерений, но вместо этого прибегать
>              к тридцати семи средствам, ведущим к просветлению, - это
>              и будет медитация. НЕ ОТСЕКАТЬ ВОЛНЕНИЙ, НО ПРИ ЭТОМ
>              ВСТУПИТЬ В НИРВАНУ, - это и будет медитация. Всякий, кто
>              именно так сидит в медитации, обретет печать Будды".
>
>       Самым поразительным среди вышеперечисленных рассуждений
>       является утверждение о том, что не следует устранять волнения.
>       По поводу этого места у переводчиков нет единого мнения. Как
>       следует из ясного и недвусмысленного перевода Кумарадживы, для
>       того чтобы достичь просветления, совсем не обязательно очищать
>       сознание от того, что его волнует.
>
>       Это точно совпадает с позицией Хуай-нэна, Шестого Патриарха
>       китайского Дзен, и его учеников.
>
>                                     (с) Генрих Дюмулен
>
> Я где-то добавлял - "и с позицией Школы по Второй логике".
>
> Привет!
> Кл.
>
> ///
>
>
> Вы писали 10 июня 2009 г., 17:27:38:
>
> AO> Привет, Клейн!
>
> AO> Письмо очень сильно Просветляет!
> AO> Спасибо!
> AO> Все четко! Компактно!
> AO> Пакетировано, но в потоке одновременно!
> AO> Шедевр!
>
> AO> Безумно рад возможности у тебя учиться!
>
> AO> Накаутировало:
> AO> "...понимающих, что можно быть не согласным с Правительством
> AO> в оценке ситуации, но это несогласие не обязательно должно
> AO> приобретать форму конфронтации."
>
> AO> Осознал в себе сильную склонность к конфронтации.
>
> AO> Привет и спасибо!
> AO> Алексей О.
>
> AO> /////
>
>
> --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
> @-конференция <<СельхозЕва>>:
> sel-hoz-eva@googlegroups.com
> -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
>
>
>
> ---------- Конец пересылаемого письма ----------
> --
>  sambul                          mailto:sambul@ksan.ru
>
>
> -------------------------------
> Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень образованности. Это система развития человека как менеджера и менеджера как человека.
> http://nadprof.ru
>
 
-------------------------------
Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень образованности. Это система развития человека как менеджера и менеджера как человека.
http://nadprof.ru