Карманьяк & Клейн

Неважно, как документ, с которым Вы сейчас ознакомитесь, попал к нам в руки. Читайте. Хотим только сказать, что предлагаемый Вашему вниманию текст не был изменен нами ни на йоту, лишь, для удобства чтения, латиница, которой был написан этот документ, была заменена нами на кириллицу, более привычную для нынешнего читателя. Также нами добавлен к этому тексту "Краткий терминологический словарь" и позже, возможно, появятся наши, а также других исследователей, комментарии.

Кл. & Кар. 06.03.2000

№ Документа: 0994.38/14-RS
Наименование Документа: листы журнала "Наука и Жизнь Дзен" №5 за 2994-й год.
Количество единиц хранения: 3

Вместо Интродукции

Многие наши постоянные ридеры просили разъяснить неоднократно и прокомментировать ряд вопросов, связанных с историческими и социо-политическими аспектами промежутка времени, который вошел в историю мировую под номенем Первой Эпохи Победившего Дзен.

Тема этого смутного времени, ставшая полигоном для дифенсы зачастую совершенно взаимоисключающих мнений, до этих пор не закрыта и по прежнему привлекает внимание многих инвестигейторов серьезных. Растущее число монографий и работ аналитических, посвященных перфектно тем или иным нюансам, весьма неполно, как нам имхится, отражает подлинное положение вещей и не дает возможности ощутить непосредственно дух этой героической эпохи.

Имея волю не повторять ошибок своих предшественников, мы приняли попытку уйти от наукообразной методики инвестигирования и вынести на суд ридера искушенного фрагменты найденного в архивархах и реставрированного силами профи старинного ординарного школьного учебника истории - "Краткий курс по истории Великого Пути: Первая Эпоха Победившего Дзен", который имел служить дидактером для учащихся школ-медиа супериор-классов.

Вне всякого сомнения, специфика освещаемого в учебнике материала потребовала от нас работы долгой и кропотливой, иметь консультации с историками, философами, социологами и учителями дхармы, а также усилий по организации текстов во избежание путаницы и разночтений.

Первым результатом нашей работы стала подборка ориджинал-материалов, предлагаемых вашему вниманию. Избранные шлоки из дидактера издания 2733-го года, предваряемые, как и в фул-тексте учебника, Обращением Патриарха, дают возможность каждому составить свое собственное мнение относительно упоминаемых событий.

Подобный текст публикуется нами впервые. Мы надеемся на помощь историей интересующихся ридеров и с благодарностью рассмотрим все мнения, связанные с публикацией.

Мы хотели бы поблагодарить особо всех, кто помог нам получить доступ к соответствующей несетевой информации, консультировал и помогал в издании - Международный Фонд "MeineKleine GmbH" (Der AltensteigenerOlsonZenuniversitat), "SonoranDesert" by Mr. Brujo (Chibolsan&GobyCorporation), "Patchanjali WorldCenter" (IndianVirtualArmos), "ZenPeaceMagazine" (United CarmagniacHome), "Lotos Kingdome Publishing Two" (USA-UMU) и других, поддержавших нас в этом нелегком начинании.

Редакция журнала "Наука и Жизнь Дзен"

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Краткий курс по истории Великого Пути:
Первая Эпоха Победившего Дзен

Издание третье, исправленное и дополненное.
СронцАмбург, 2733.

* * *

Из СъезДзенского Обращения 391-го Патриарха ДжиМахаДхармы к Делегатам и Почетным Гостям. 04.04.2730.

"Новая ДзенСоциета рождалась и перерождалась в трудных условиях и несла на себе несмываемую ваджравую печать дхараматических событий и прозорливо предугаданных трудностей.

В те далекие годы, когда вместе с великими бодхисаттвами и махасаттвами современности миллионы простых учеников и послушников, не щадя своих жизней и самой кармы, ковали победы в тылу и на передовой, закладывались основы нашей Новой эпохи - Эпохи Окончатедьно Победившего Дзена (аплодисменты). Вам, продолжателям ваджравых традиций легендарных бойцов дхармы, выпала великая честь быть достойными учениками Великого Пути!..."

* * *

 

Ранние этапы Великого Пути.
Первые Императоры и
исторический переворот.
Деятельность джатак и
новое летоисчисление.

Самый ранний период становления идей Великого Пути, теряющийся во мраке тамаса и осколков информационного крепостничества, связан напрямую с деятельностью легендарных героев, живших на возвышавшейся в центре Британского моря горе ЛоуньДоунь, - Великих братьев-близнецов МАРАкса и АНГЕЛьса.

Новые методики достижения Сатори, полученные Великими братьями-близнецами от Желтого Предка, были позже тщательно ими систематизированы, а затем усилиями учеников и послушников ретранслированы на языках всех 108-и существовавших тогда государств.

Отрывочные сведения о жизни и обретении бессмертия Великими братьями, а вслед за ними и Первыми распространителями Новых методик ПалиХановым, МАРАтовым и уль-ЯНовым, вдохновили в начале ХХ-го века широкие массы послушников на изучение "Сутр КалиПитала" и распространение Единственно Верного Учения.

Сменившие Первых распространителей Боль-ШиваКи основавали в 1917-м году Первую Династию Инь (Первый ИНЬтернаЦиАннал), наиболее выдающимися фигурами которой были Нефритовый Император ЛенИнь и Фарфоровый Император СталИнь, но не смогли удержаться у власти, честно исповедуя религию Желтого Предка. Своим иносказательным языком они пытались объяснить и развить основные принципы функционирования Нового Мира, но народ, рвущийся вперед, в "страну восходящего солнца и яшмовых драконов", желал не теоретического, а практического Сатори для всех.

Отцы Первой Династии на 14-м СъезДзене приняли обет одновременно уйти в нирвану, а свои тела завещали идущему им на смену страшному и великому будущему.

Направляющей и просветляющей силой очередного переворота стал бхикшу-недоучка ДжаПариДЗЕН. Вынашиваемая многими жизнями мысль о том, что "ДЖА даст нам все", после чего проблемы исчезнут как бы сами собой, неуклонно претворялась им в жизнь. Над этим претворением начали работу талантливые комментаторы и теоретики, которых называли ДЖАТАКИ, возглавляемые заслуженными мастерами Ор-ДжониКиДЗЕН, Фру-нДЗЕН, ДЗЕНржИНЬ-с-Ки и др. В память о былых заслугах Нефритового Императора был сооружен и освящен демонстрационный комплекс МаоДзыЛео, где еще совсем недавно миллионы послушников могли увидеть его земное тело своими собственными глазами.

Самым крупным теоретическим достижением новой плеяды стал тезис об обострении кастовой борьбы в финальной части Кали-юги. Известный специалист по периодизации процессов просветления и хронологии этапов Великого Пути крупнейший хронометр тогдашнего времени КАЛИ-н-ИНь обосновал все связанные с манвантарными циклами необходимые действия, за что впоследствии был выдвинут Президиумом Современности на соискание звания Заслуженного Махатмы.

 

Астральная интервенция
против Молодого Ашрама.
Консолидация и усиление
просветленных сил.
Первые успехи по борьбе с
самсарой.

Приход к священной власти очередного Правительства, окончательно повалившего авторитет известных адептов, подобных ПУРУШАкевичу, МилЮГАову или РоДЗЕН-ЯНЬко, а также отмежевавшегося от славных традиций первых штурмовиков Зимнего Творца, вызвал бурное недовольство отсталых конфессий и цивилизаций, вылившееся в неприкрытую интервенцию против Молодого Ашрама.

Почти одновременно против Молодого Ашрама начали военные действия все заинтересованные и обделенные стороны. С востока, начали наступления смуглые войска узурпатора и проходимца адмирала КАЛАчака. На южном направлении разворачивались тяжелые затяжные бои с христианствующими фанатиками барона ВрАНГЕЛА. Территория исконно русской равнины подверглась массированной атаке твердолобых иудаистов под командованием первосвященника ЮДЕнича. В дополнении ко всему, захватчики, нарушив все конвенции, запрещающие инициацию массовой и целевой реинкарнации, призвали на помощь пращуров.

Не знающие пощады и сострадания АТЛАНТЫ, вызванные из небытия, вступили в позорную схватку на стороне мракобесов. В довершение ко всему соединенные силы АнТАНТРЫ высадили на севере и на юге свои отборные экспедиционные корпуса.

В труднейшей борьбе на всех фронтах, когда отчаянные РУБАИ из корпуса Хайяма безжалостно вырезали сторонников Великого Пути, польские драГУНЫ рвались к центральному храму Молодого Ашрама, а против малообученных подвижников, возглавляемых красноречивыми риши, противником были применены японские ТАНКА и даже СОМАлеты, силы Ашрама крепли и вскоре начали одерживать победу за победой.

Под их натиском рухнуло марионеточное правительство ЮГА, пытавшееся объединить обширные территории под знаком шиваитского трезубца. Сокрушительное поражение было нанесено на северном направлении силам псевдорабочей оппозиции им. Апостола Петра Заводского. К годовщине просветления монаха Умэня соединенные войска освободили его родной город Умань, взяли штурмом великую индоевропейскую святыню ц'АРИИ-цын, и вышли к стратегически важной АСТРАЛхани.

 

Коренной перелом в ходе
военных действий.
Эфирное обращение
руководства к населению.
Завершение победного шествия.

Военные действия окончательно подорвали ЭкоНомику огромной страны. В войсках усиливался ропот по поводу постоянной нехватки продовольствия. ДжаПариДЗЕН, выступив по центральному информационному каналу, призвал мирное население к тотальному аскетизму. "Делайте что хотите, - призывал он, - А КАШИ должно хватать на фронте каждому бойцу". Изысканные резервы АКАШИ срочно доставлялись на передовую, дабы вызвать необходимые сиддхи командного и рядового состава.

В короткие сроки, воспрянув и духом, и телом, армии Молодого Ашрама добились новых успехов, освободив от неприятеля ОМск, АРХАТ-Ангельск, ВАРУНеж, СОМАленск, ТХЕРАсон, а отборные подразделения Женского Левитационного Батальона "ДЕВА-НА-ГАРИ" успешно провели десант в интимные места противника и закрепились на берегах р. ИНДРИЯгирка.

Контрнаступление, предпринятое было противником, захлебнулось. Свежие наемники из Гималайзии, подстрекаемые своими гуру, были наголову разбиты в трехдневном рукопашном сражении на поле Куру, где против них выступили чемпионы народной Борьбы Дзен-До. Именно это сражение, вошедшее в историю как КУРУская дуга, окончательно подорвала энергетические потоки, питавшие силы интервентов.

Наметившийся психологический перевес были призваны усилить сотни энтузиастов, выехавших на позиции с запасом агитационной литературы, для того, чтобы поднять культурный уровень воинов. Именно тогда была разработана знаменитая практика обязательной утренней медитации в рамках общеобразовательной программы "С утра - сутра!"

С выходом правительственных сил к МУДРАманску, ГУРУзуфу и ВАРНАшаве, подкрепленным активными действиями партизан-шраманов, установившими порядок на востоке, в дебрях сибирской таЙОГИ, победа стала неизбежна.

 

Переход к мирной жизни.
Новые цели и задачи,
выдвинутые учением чакравартинов.
Борьба с контрдзенализмом.

На повестке дня стояли задачи оВОСТОКновления народного хозяйства. Страна топталась на пороге великих свершений, но дилетанты от Учения извращали любую идею, пробивавшуюся в великих умах. ИНДУСтриализация показала всю пагубность практики насильственной адаптации арийского ритуала на северных почвах, но не смогла отвратить Обуянных Великой Идеей от последующих непостижимых для прогрессивного человечества шагов.

На фронтоне величественного здания, воздвигаемого усилиями Новых Просветленных, горели алые буквы бессмертного лозунга: "ПролетАРИИ всех стран, соединяйтесь!" И все усилия отпетых чакравартинов были направлены лишь на это мифическое соединение, подминающее разнокалиберные средства под их же оправдывающие цели.

На резкие движения власти, повсеместно изымавшей остатки утаенного маиса и золотого песка, несознательные дравиды отвечали спонтанными восстаниями, из которых самым известным стало знаменитое движение ИДЫ и ПИНГАЛЫ, всерьез всколыхнувшее народную кундалини. Согласно комментариям достопочтимого САЯНЫ - повинных в мятежах массово ссылали в одноименную местность.

 

Левый уклон в монастырской среде.
Мрачное наследие экс-саторианцев.
Лозунг о борьбе с реакционной авидьей
и ликвидация неграмотности дасью.

В то же время неистребимая ересь витала исподволь над планами грандиозных свершений. Отдельные функционеры Пути время от времени пытались идти не след в след, а искать новые пути массового просветления.

Подобные тенденции были наиболее заметны в среде учителей, привыкших к силовым методам решения кармических проблем. РУДРАнев и б'АУМан, бойцы за свободу простых послушников, были подвергнуты жестокому остракизму. Репрессии обрушились на вэйского командарма У-ВОревича. Решением Высшего Совета запутавшийся в своих же взглядах орденоносный Фру-нДЗЕН был подвергнут насильственной корректировке бренного тела, вследствие чего его бессмертная душа пустилась до срока во все тяжкие круги перманентного метемпсихоза.

Лишь глубокая астральная прозорливость легендарного саблиста и конника БУДДАенного помогла ему вовремя свернуть с Опасного Пути и вернуться в лоно санхьи, где он и прожил до глубокой старости, соревнуясь в практике долгожительства со скромным наследником традиций тюркско-монгольского духовного лидерства, бывшим ханом КАГАНовичем.

Кризис внутри движения давал о себе знать все яснее. Ни одна из выносимых на повестку дня проблем в ходе своего решения не обходилась без разногласий.

Бациллы архаичного монотеизма, некогда занесенные в лоно правительственных взглядов предательской рукой ТОРАцкого, были на редкость живучи и мутировали беспрестанно. Вздорные теории ДЗЕНовьева, подкрепленные философскими спекуляциями КАРМАменева витали в умах некрепкой молодежи. Несмотря на то, что их еретические взгляды не выдерживали ударов классических коанов, кодификацией и популяризацией которых вплотную занимался маститый логик МиКОАН, нашлось множество сочувствующих, предпочитающих идти Опасным Путем.

Печальная судьба постигла на этом незавидном поприще и известного плюралиста БУДДХАрина, уволенного в нирвану до срока, подобно своим старшим товарищам. Верховный обвинитель Высшего Кастового Суда, в обязанности которого входило блюсти учение великого МАРАкса, некто ВАЙШЬ-Инь-с-Ки, доложил Мастеру ДжаПариДЗЕН о случившемся в рядах прогрессивного монашества, на что услышал краткий ответ: "А ВИДЬ Я предупреждал..."

Крылатые слова Мастера вскоре стали достоянием всех и вся, после чего главные теологи Молодого Ашрама долгие годы защищали диссертации по анализу понятия "АВИДЬЯ", а карательные органы, дабы избежать подобных скандалов в дальнейшем, выдвинули лозунг "На каждого дасью - по досье", который и стал полным руководством к действию.

 

Внутренние медитативные чистки.
Отпор стяжателям, колеблющимся
и реакционным аватарам.
Результаты единого порыва.
Борьба за общенародный и
организованный уход в нирвану.

Борьба за чистоту рядов, грозившая стать самоцелью, возродила забытую было практику контроля за мыслью и словом. Цензура усиливалась с каждым годом, пока не распростерла свое влияние на все области жизни Невнятно Реинкарнированных. Все, что могло нанести хоть какой-либо урон Великому Пути проверялось на шивость.

В конце концов, карательные органы, соблазненные возможностью создания Святая Святых в отдельно взятой стране, пошли на заимствования и возродили идею Занавеса, столь популярную в мистических кругах времен Второго Храма. Страна была отгорожена Железным Занавесом, не допускавшим непосвященных в ритуальные недра. Проникнуть сквозь него могло лишь то, что соответствовало, хотя бы внешне, установкам идеи. Так, внезапно, из глубин империалистического язычества появились такие фильмы как "ТарДЗЕН", "АГНИ большого города", "ТРИМУРТИшкетара" и, по оплошности принятая за популяризацию системы семи чакр, легендарная "Великолепная Семерка".

Следует отметить тот факт, что еретические сущности, пытающиеся ввергнуть народ в пропасть додзенской мифологии получали отчаянный отпор со стороны плотно сомкнутых рядов настоящих бойцов за светлое будущее. Все, что не соответствовало основополагающей доктрине на базе ДХАРМвинизма уничтожалось железной рукой неписаного закона.

Зороастрийско-монархический персидский аватар КИРов был решительно отстранен от занимаемых постов. Рядившийся в одежды крупного ученого бывший халдейский служитель вавилонского культа перерожденец ВАВИЛОв разоблачен и обезличен. Попытка протащить в умы примитивную манихейскую ересь была пресечена членами Художественного Совета, давшего отпор проискам ПиросМАНИ, а иудео-христианские поползновения САВЛженицына расцененные как откровенный поход против Рожна, привели, в конце концов, к его изгнанию.

Оригинальные мыслители, среди которых особенно выделялись ДХАРМс и МАЙЯковский, были подвергнуты травле и преследованиям, приведшим к их скоропостижному уходу в нирвану. Та же участь постигла и талантливого разработчика медитационных практик МАНДАЛАштама, и теперь уже навсегда неизвестного автора кощунственной с точки зрения властей популярной песни "ШАМБАЛА-лайка".

 

Сахасрара-кружение от успехов.
Перегибы нормативных асан на местах.
Разрушительное влияние кальпы.

Отлаженный механизм, не давая ощутимых сбоев, подминал под себя все проявления немедитационной мысли, обращая ее в привычную всем сермяжную правду.

Задуманный как альманах религиоведения журнал "Из Авесты" превратился стараниями цензоров в информационный листок "Известия". Еженедельник "Про Веды" - в набивающую оскомину "Правду", журнал "Знамения" - в "Знамя".

Времена героического прошлого, навсегда запечатлевшие светлые образы таких героев как ЧАНЬпаев или КОДОвский, сменились мрачной эпохой начетничества, выдвинувшей на передний план весьма посредственных сэнсеев. Именно они, будучи необразованными порождениями победившего строя, шли дорогой обмана и уничтожения своих потенциальных противников. Строжайшим образом была запрещена ШАСТРАлогия, преданы на поругание загадочные фильмы ТАРОковского, безбожно шельмовался тонкий лирик ОкуДЖИВА, был грубо отлучен от сцены БАСЕлашвили.

Ни грубые индуистские ошибки ШИВАверника и ВороШИВАлова, ни явный волюнтаризм народного вождя НиКИОТО Сергеевича, ни агрессивный консерватизм ГрОМыко в департаменте АМИДА не были отмечены как сигналы о прогрессирующей ГАНГрене государственного организма. Даже крах знаменитой испанской военной авантюры, предпринятой из вящего желания бескорыстно помочь далеким виртуозам, специализирующимся преимущественно на ГИТАрах и КАСТАНЬЕДАх не мог образумить творцов светлого будущего.

Предпринятый по инициативе не знающих азов географии советников поход в Индию, символом которого стал грязный образ Бабрака КАРМАля, бесславно окончился ничем. Штурм дворца АМОНА, выдаваемый за борьбу с древнеегипетской невежественностью, привел к тому, что консолидировавшиеся силы моДЖАхедов начали оспаривать право безраздельного владения могущественным присутствием ДЖА и, в итоге, доказали свое.

Погибающему от перепросветления строя уже не могли помочь ни органы АНАНДАропова, ни конфуцианские призывы СУРЬЯслова, ни синтоистская демагогия очередного ИЛИЯча. Винная Питака все больше заполоняла ЧАНЬянья широких масс.

 

Заключение

Строй рухнул. Первая Фаза Великого Пути оборвалась и клочки ее повисли на ушах доверчивых апологетов. Подлинная история, оБРАМАленная гирляндами многолетней иллюзии, спешно переписывалась новым поколением, ведомым молодежно-просветительной общественной организацией "РИНЗАЙ-ка моя".

* * *

 

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Фино

Живущие в эпоху нынешнюю - Эпоху Окончательно Победившего Дзена - чувствуют генетически тягу ко многому и всякому и не боятся посмотреть назад, в прошлое запутанное и непростое - славное революционное прошлое неистребимого российского дзен.

Надеемся, что наша кропотливая работа по восстановлению страниц героического прошлого Великого Пути даст ридеру пытливому, задумывающемуся о трагических судьбах знаменитых подвижников, возможность по-новому взглянуть на развитие духовности.

Редакция журнала "Наука и Жизнь Дзен". 18 Мая 2994 г.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Краткий терминологический словарь

АВИДЬЯ – “незнание”

АГНИ – “огонь”, одно из древнейших, популярнейших ведических божеств, носящее множество эпитетов.

АКАША - эфир

АМИДА – Будда Амида, один из наиболее почитаемых будд в Японии.

АМОН – общеегипетский бог, выделенный при реформе Эхнатона в качестве “жара, лежащего в основе жизни”.

АНАНДА – “блаженство”.

АРИИ – племена, вторгшиеся на территории Северной Месопотамии и Индостана через территорию Иранского нагорья.

АРХАТ – “достойный”, эпитет будды, человек, достигший нирваны.

АСАНЫ – позы йогических упражнений.

АУМ – священное слово, символ диалектики Единого, миропроявления, обширно толкуется Упанишадами.

АШРАМ – “обитель” (ашрама – “обитель”, “область”).

БАСЕ – великий японский поэт.

БРАМА – “молитва”, “священный текст”, имя первой ипостаси браманической троицы, эпитеты – “предок”, “праотец”, “творец мира”.

БУДДА – Гаутама, основатель буддизма.

БУДДХИ – “разум”, “разумная воля, принимающая решения”, обычно принимается за 24 таттву, высшее проявление пракрити, первая эманация прадханы или авьякта пракрити. Отождествляется с Махан Атма.

БХИКШУ – ученик.

ВАЙШЬЯ – название третьей касты, землевладельцев, позже – купцов. Низшая каста свободных или “дваждырожденных”.

ВАРУНА – имя древневедического бога, олицетворение неба.

ГАНГ – Ганга – название священной реки Индии.

ГИТА – “Бхагавад-Гита”.

ГУНА – “нить”, “волокно”, “качество, свойство”. Санкхья различает 3 гуны, движение которых обуславливает миропроявление – саттва, тамас, раджас.

ГУРУ – “тяжелый”, “важный”, “почтенный”, “учитель”, “родитель”, духовный наставник.

ДАСЬЮ – название коренного населенья Индостана, в отличии от ариев – завоевателей и колонизаторов.

ДЕВАНАГАРИ – язык, письменность Индостана.

ДЖАТАКИ – гирлянда Джатак, тексты религиозного содержания.

ДЖИВА – “живой”, индивидуальное эмпирическое “я”.

ДХАРМА – “держава”, “пустой”, “основа”, “долг”, “закон”, “благочестие”, “обязанность”. Как отвлеченные понятия получили в древности олицетворение в образе бога справедливости и долга, отождествлявшегося с владыкой мертвых Ямой.

ИДА – один из токов тела, совместно с Пингалой.

ИНДРИЯ – название реактивных сил организма, его воспринимающих и ответных функций.

ЙОГА – происходит от корня с основными значениями соединять, связывать, прилагать усилия, понуждать, приводить в действие. Единое, связь, преданность. Упражнение, гимнастика.

КАЛА – “черная”, “гонительница”, одна из форм силы (шакти) Шивы, мифологически символизируемая как жена Шивы – Ума, Дурга, Парвати.

КАЛЬПА – мировой цикл, охватывающий четыре юги.

КАМА – “вожделение”, “страсть” (особенно половая. Воплощение страсти – бог Кама.

КАПИЛА – “рыжий”, “обезьяна”, эпитет Хираньягарбхи, имя великого муни.

КАРМА – “деяние”, “поступок”, первоначально обозначение действия, предполагающего последующее вознаграждение. Совокупность всех дел, совершенных индивидуумом. Все, относящиеся к развитию материальных тел.

КИ - ци - энергия, проходящая через тело.

КОАН – краткое изречение, текст в традиции чань (дзен) буддизма для инициации просветления.

КУРУ – имя родоначальника Кауравов. Род Куру ведет родословную от Сомы.

МАЙЯ – “обман”, “марево”, “чары”, иллюзия, призрачное существование мира, кажущееся явление.

МАНВАНТАРА – мировой цикл, управляемый очередным ману.

МАНДАЛА – “круг”, “диск”, один из основных сакральных символов буддийской мифологии, ритуальный предмет, сакральная сфера, круг, колесо.

МАНИ – перс, основатель манихейства, казнен.

МАХАТМА – “великая душа”, высокодуховный человек.

НИРВАНА – “безветрие”, “угасание”, одно из основных понятий древннеиндийской философии.

ОМ – священный слог, составная часть ритуального текста.

ПАЛИ – один из языков, на котором сохранились индийские религиозные тексты.

ПИНГАЛА – красновато-коричневая жидкость, в кундалини-йоге название активного тока в теле, находящегося под покровительством Шивы.

ПУРУША – “горожанин”, дух, обитающий в теле, дух вообще.

РИНЗАЙ – Линь-дзы - один из легендарных учителей дзена, основатель школы.

РУДРА – “ревун”, глава марутов, богов ветра, грозы. Веды знают 10 рудр. Ведический бог.

САВЛ – имя апостола Павла до принятия им Христа.

САМАДХИ – погружение, экстаз, состояние полной интраверсии, последняя стадия йогического сосредоточения.

САМСАРА – сансара - “проистечение”, мировой поток, круговорот жизни, основанный на бесконечности причинно-следственного ряда.

САТОРИ – просветление, блаженство.

САХАСРАРА – “верхняя”, головня чакра, область макушки.

САЯНА – знаменитый индийский комментатор Вед (14 в.)

СИДДХА – класс богов.

СОМА – “перебродивший”, сок особого растения (эфедра) или гриба, употреблявшийся для ритуальных целей. Бог, один из многих в теле Вишну.

СУРЬЯ – “солнце”, солнечное божество древнеиндийской мифологии.

СУТРА – текст религиозно-философского содержания.

ТАНКА – одна из форм японского стихосложения.

ТАНТРА – основа ткани, суть, субстанция, название священных книг шиваистской секты тантристов.

ТАРО – карты для гадания и сама система гадания с помощью подобных карт.

ТОРА – пять книг, приписываемых Моисею – краеугольный камень иудаизма.

ТРИМУРТИ – “троица”.

ТХЕРАВАДА – одно из направлений буддизма.

У-ВО – состояние “не-Я”, китайск.

ЧАКРАВАРТИНЫ – правители мира разных ступеней (по Абхидхармакоше).

ЧАКРЫ – “чаши”, “центры”, центры в организме человека, система психофизических представлений йоги.

ЧАНЬ – (дзен) одна из китайских разновидностей буддизма.

ШАМБАЛА – мифическое место в Гималаях, обитель держателей мира и махатм.

ШАСТРА – закон, законодательство, священный кодекс.

ШИВА – “благой”, имя бога аскетов, отождествленного с Рудрой, третья ипостась браманической троицы.

ЮГА – мировой период, четыре юги составляют манвантару или время существования одного мира.

______