Re: Слепые_зоны

["Александр Денисов" <pentod@mail.ru>]

	Всем ученикам - доброго времени суток!
Наверное, нужно опять поднять вопрос "опор человека".
	Каждый человек, идя по жизненному пути выстраивает себе опоры по
жизни. Он говорит себе - я наконец получил хорошую работу, образование
(это его удача - его опора в осознании себя удачливым, преуспевающим
человеком), я имею крышу над головой, квартиру, дом и мне всегда есть
куда вернуться (это его убежище - опора). У меня есть друзья - они
всегда помогут мне (опора), я люблю свою кошку - я добрый человек и моя
доброта спасЈт меня и т.д.
	Любая из этих опор ("большая броня" (с)Сергей Крук)не может быть
надЈжной - это только иллюзия надЈжности, которую люди себе рисуют.
Когда рушатся эти опоры, человек оказывается "раздавленным" - то, о чЈм
писали Тарас и Татьяна.
	Именно поэтому единственной надЈжной опорой для человека может
служить "опора на пустоту". Давайте вместе ещЈ раз поднимем этот вопрос.
Что есть "опора на пустоту"?

Александр Денисов

-----Original Message-----
From: 2nd Logic School [mailto:klein-by@zen.ru] On Behalf Of belka
Sent: Wednesday, June 26, 2002 8:41 PM
To: 2nd Logic School
Subject: Re: Слепые зоны

Привет, Сергей!
SK> Т.е. ещЈ раз. Если ты попал в ситуацию, когда "хрясь! - и все летит
SK> кувырком, все рушится в ноль", то это значит, что ты что-то делал
SK> неправильно, значит, что ты совсем не "мудрый дзен-буддист".
ДА!!!!!!
Я согласна!
Если плохо - значит, где-то не догоняешь.
Это для меня лучший индикатор "недогоняемости" - когда эмоции
негативные. В последнее отсутствие положительных эмоций - тоже
индикатор, того, что развитие необходимо далее. Отсутствие негативных
- не повод останавливаться :)))
Белка (радостная).

SK> Тарас, привет!

SK>  TM> Человек может оказаться в любой ситуации. Как поступает мудрый
SK>  TM> дзен-буддист и второй логик? Он садится в лотос и улыбается,
благодарит
SK>  TM>  судьбу за повышенное внимание к своей персоне и принимает
ситуацию в
SK>  TM> качестве дара - шанса избавиться от иллюзий, от всего ложного:)

SK> "Мудрый дзен-буддист" не попадает в "любую ситуацию", где может
оказаться
SK> человек. Ударение на слове "мудрый". Я много раз слышал эти фишки,
про то,
SK> что на вопрос, а что будет делать мастер дзен или ещЈ кто
продвинутый в
SK> такой-то ситуации, звучит в ответ "а он просто в эту ситуацию на
попадЈт".
SK> Слышал много раз, прежде чем понял.
SK> Если ты "мудрый дзен-буддист", то ты можешь спокойно двигаться когда
"тебе
SK> ставят пятерки за просто так, тебе дарят подарки, ты встречаешь
идеальную
SK> любовь с первого взгляда". И если ты всЈ делаешь правильно, то "А
потом -
SK> хрясь! - и все летит кувырком, все рушится в ноль" тебе не нужно. Не
нужно
SK> чтобы двигаться, ты и так всЈ понимаешь. То, что ты описал - это
большие
SK> дубины для пробивания большой защиты. Т.е. такие ситуации случаются
с теми,
SK> кто не понимает, что "либо просветление - либо смерть". С теми, кто
не умеет
SK> одновременно быть "мудрым дзен-буддистом" и при том "тебе ставят
пятерки за
SK> просто так, тебе дарят подарки, ты встречаешь идеальную любовь с
первого
SK> взгляда".
SK> Т.е. ещЈ раз. Если ты попал в ситуацию, когда "хрясь! - и все летит
SK> кувырком, все рушится в ноль", то это значит, что ты что-то делал
SK> неправильно, значит, что ты совсем не "мудрый дзен-буддист". И уж
точно это
SK> не значит, что нужно садиться в позу лотоса и улыбаться. Если ты
попал в
SK> такую ситуацию, значит нужно быстрее врубаться, просветляться,
догонять,
SK> чтобы не пришлось тебя миру тащить за шкирку в просветление с
помощью
SK> "хрясь! - и все летит кувырком, все рушится в ноль". Это крайняя
мера. Для
SK> тех, кто категорически врубаться не хочет.
SK> Т.е. задавать себе вопрос, что будет делать "мудрый дзен-буддист",
если
SK> вдруг у него всЈ "хрясь! - и все летит кувырком, все рушится в
ноль", и тем
SK> более на него отвечать - это ошибка. Ошибка в проведении границ.
Примерно
SK> такая же как в постановке вопроса "кто кого победит в честном бою
слон кита
SK> или наоборот?"
SK> И последний раз :)))) Мудрость и "хрясь! - и все летит кувырком, все
рушится
SK> в ноль" не совместимы. Ну разве что в том случае, когда нужно срочно
эту
SK> мудрость повысить. :))) Ну т.е. не хватает когда мудрости. :)))

SK> Как-то так.
SK> Сергей.
SK> ==================================================
SK> You wrote to "2nd Logic School" <klein-by@zen.ru> on Wed, 26 Jun
2002
SK> 13:05:51 +0400:

SK>  TM> Привет, Белка!

SK>  TM> Я хотел сказать, что надо быть внимательным во всем, в мелочах,
Ч
SK>  TM> глобальном. Не поддаваться на провокации, не идти на поводу
чего бы то
SK>  TM> ни было. Не попадать в ловушки. Не дать связать себя внешними
SK>  TM> обстоятельствами. Мир играет с тобой, подсовывает тебе задачки,
простые
SK>  TM> и сложные, и смотрит, как ты из них выпутаешься, проверяет твою
силу и
SK>  TM> слабость. Ну например вначале дает расслабиться, поверить в то
что все
SK>  TM> происходит само собой наилучшим образом: тебе ставят пятерки за
просто
SK>  TM> так, тебе дарят подарки, ты встречаешь идеальную любовь с
первого
SK>  TM> взгляда. А потом - хрясь! - и все летит кувырком, все рушится в
ноль:
SK>  TM> любимый предает, с работы увольняют, ребенок становится
наркоманом, ты
SK>  TM> сама впутываешься в какую-то грязную авантюру а потом тебя
заставляют
SK>  TM> платить по счетам, друзья отворачиваются, страна ввязывается в
войну,
SK>  TM> начинается ядерная зима. Не дай бог, конечно!-)) но все-таки.
Человек
SK>  TM> может оказаться в любой ситуации. Как поступает мудрый
дзен-буддист и
SK>  TM> второй логик? Он садится в лотос и улыбается, благодарит судьбу
за
SK>  TM> повышенное внимание к своей персоне и принимает ситуацию в
качестве
SK>  TM> дара - шанса избавиться от иллюзий, от всего ложного:) Он
понимает, что
SK>  TM> мир текуч и непостоянен, что формы разнообразны, но важна лишь
SK>  TM> способность не терять равновесия и идти дальше. Как поступает
слабый
SK>  TM> человек? Начинает проклинать судьбу, начинает жаловаться
каждому
SK>  TM> встречному, что мир обошелся с ним несправедливо, отнял все что
было
SK>  TM> дорого, отнял у него смысл жизни...
SK>  TM> Речь не идет о том, чтобы копировать поведение мудрого
дзен-буддиста.
SK>  TM> Надо открыть для себя какой-то свой источник силы, того что не
даст
SK>  TM> тебе потерять равновесие.

SK>  TM> тест:
SK>  TM> напиши для себя список ситуаций, которые способны тебя
раздавить.

SK>  TM> p.s. нашел более емкий термин для ситуации, когда слабые
деградируют, а
SK>  TM> сильные становятся еще сильнее: отсев и селекция. я понимаю,
что это
SK>  TM> лишь концепция, модель. просто с ее помощью я могу понять как
мне
SK>  TM> двигаться, давить в себе энтропийное начало, амебообразность.

SK>  TM> belka пишет:
SK>  >> Привет, Тарас! Спасибо!
SK>  >> ЧТо может по-твоему случиться, если не держать "ушки на
макушке"(по
SK>  >> поводу потока)? ;))) НЕт, правда?
SK>  >>
SK>  TM>>> слабых. Просто одни так скорейшим образом ломаются и
деградируют, а
SK>  TM>>> другие закаляются и становятся еще сильнее. По крайней мере
мне это
SK>  TM>>> так видится. В общем пользуйся конечно удобствами,
возможностями, но
SK>  TM>>> держи ушки на макушке!-)))) Это насчет потока.

SK>  TM> --
SK>  TM> be carefull/ tartar


SK> ---------------------
SK> Напоминание! :))
SK> С 14 по 28 июля 2002 года в Геленджике пройдет традиционный Летний
Лагерь Школы по Второй Логике. Все подробности по адресу:
http://klein.zen.ru/zen-spirit/gelendzhik-2002/index.htm 
SK> Ты готов? :)))




-- 
пока,
belka                         mailto:ivanovs@nnov.cityline.ru



---------------------
Напоминание! :))
С 14 по 28 июля 2002 года в Геленджике пройдет традиционный Летний
Лагерь Школы по Второй Логике. Все подробности по адресу:
http://klein.zen.ru/zen-spirit/gelendzhik-2002/index.htm 
Ты готов? :)))
 
---------------------
Напоминание! :))
С 14 по 28 июля 2002 года в Геленджике пройдет традиционный Летний Лагерь Школы по Второй Логике. Все подробности по адресу: http://klein.zen.ru/zen-spirit/gelendzhik-2002/index.htm 
Ты готов? :)))