[Date Prev][Date Next][Thread Prev][Thread Next][Date Index][Thread Index]

"=?x-mac-cyrillic?Q?=8A=F0=E0=F1=EE=F2=E0=20=EF=EE=2D=E0=EC=E5=F0=E8=EA=E0=ED=F1?="ки: =?x-mac-cyrillic?Q?„обро и ‡ло.?

From: elena <elena@itam.nsc.ru>
Date: Thu, 13 Jun 2002 22:30:10 +0600

Џривет, ‘майл, €горь, Ђнтон! Џривет всем!
Ђ у менЯ на тему добро-зло вспомнилсЯ американский фильм (сорри, название забыла). Љраткое описание: есть неудачник, он встречаетсЯ с дьЯволом в образе роковой женщины, подписывает с ним контракт на исполнение 7 желаний в обмен на душу. € понеслась... ‚ общем, во всех направлениЯх жизни, выбранных им, обЯзательно возникали какие-то неприЯтные моменты, Ки даже весьма мощные... ‚се они были такого плана: •очу быть ... (умным, богатым, сильным etc.) , и чтобы вот конкретно эта женщина (он был по уши влюблен в одну молодую особу) была моей. €счерпал 5 желаний.Џричем в результате всех перебранных им желаний, он терЯл ‚‘…, что ему принадлежало... „еньги, здоровье..., а главное - его любовь. „ьЯвол ему заЯвлЯет - осталось последнее. Ћн же не мог не солгать. Ќаш герой начинает "битьсЯ в истерике", потому как оказалсЯ в итоге своих эгоистичных желаний в полной ж... (заднице). Ќо тут на него снисходит озарение, и он говорит: "•очу чтобы вот эта девушка (которую он любит) была счастлива." Џроисходит —удо, т.к. никто не просил (по словам „ьЯвола) длЯ другого человека просто счастьЯ, и вообще - ничего. ”ильм по американски чедесно заканчиваетсЯ, его перваЯ любовь - счастлива сама по себе, б…з него, а он встречает свою ‹юбовь. ѓлавное - это разговор с „ьЯволом. ‘уть его состоит в том: что Ѓог и „ьЯвол это две стороны одной медали. € не будь ‡ла, мы бы понЯтиЯ не имели о том - что такое „обро. € еще там была мысль, что „ьЯвол - это карающе-направлЯющаЯ рука Ѓога.
‚ любом случае, ‡ло и „обро существуют лишь там, где есть люди. ‚едь мы не можем сказать, что есть что-то злое в Џрироде. Ѓудет звучать смешно: ‹ьвы - злые, потому что они едЯт антилоп. Џотому как - все, что происходит в Џрироде - естественно, другими словами - гармонично с Њиром, или - согласно закону Ѓожьему. (кому как нравитсЯ или привычнее). € лишь люди в силу своей кривизны, отрыва от божественной сущности своей, своей гордыни и еще 666 :) Ккривых качеств, творЯт то, что называют ‡ло. Ђ именно - это то, что противоречит ‡аконам Ђбсолюта, то, что ведет не к созиданию, а к разрушению. (с некоторого момента движениЯ по Џути - безошибочно чувствуешь разницу, и сомнений не возникает, и не надо никакого логического анализа).

…лена.

anton wrote:

list-22429162@backend2.aha.ru">

Џривет, €горь!

џ вытащил твой текст наверх.

I> „обро и зло не отделимы друг от друга. €х нельзЯ рассматривать по
I> отдельности. Это - единое целое. „аже если гипотетически представить, что
I> зло исчезло, то добро перестает быть добром, так-как ЯвлЯетсЯ добром только
I> в сравнении со злом.
I> Ќо гораздо важнее понЯть, что добро и зло есть лишь факторы феноменального
I> мира, реализуемые нашим дуалистическим сознанием. Џреодолев собственные
I> иллюзии мы осознаем (отнюдь не на словах), что нет различиЯ между добром и
I> злом, богохульством и свЯтостью, скверной и чистотой, познающим и
I> познаваемым ибо все окружающее нас слито в одно целостное единство.

I> igor

‚се неправда. ‚ каждом предложении - неправда. ‚ целом читаетсЯ легко,
как школьное сочинение, где оцениваетсЯ способность передать мысль на
бумаге, неважно какую мысль.
Џочему неправда? Џотому что Я сейчас
напишу:

„обро и зло отделимы друг от друга. €х можно рассматривать по
отдельности. ќто - части единого целого. …сли по
настоЯщему устранить зло, то все оставшеесЯ и будет добром, так-как
добро наиболее отчетливо проЯвлЯетсЯ именно в противоборстве со злом.
‘овершенно не важно понимать, что добро и зло есть лишь факторы феноменального
мира, реализуемые нашим дуалистическим сознанием. Ќо погружаЯсь в собственные
исканиЯ мы осознаем (отнюдь не на словах), что есть различие между
добром и злом.

Ќу как тебе такаЯ точка зрениЯ? Ќичуть не хуже твоей :))) —то
теперь делать с ними, кому верить?

Ђнтон.
==========

„обро и ‡ло.
ЏринЯто считать, что добро - это хорошо, а зло - это плохо.
€ что надо придерживатьсЯ добра.
’ак вот. Њы делим. „елим мир на добро и на зло. Ќа хорошее и плохое.
Ќа то, что нам нравитсЯ, и то, что не нравитсЯ.
’емное и светлое.
‘о светлым все понЯтно - светлое, это, конечно, хорошо и правильно,
все должны нести свет, быть хорошими и делать добрые дела.
‘ темнотой - непонЯтно ничего - это каждый с детства учитсЯ где-то
прЯтать и не проЯвлЯть никогда - потому что это - нехорошо, а надо
быть хорошим.
’емнота - это что-то загадочно-пугающее, всегда неизвестное,
непонЯтное, опасное. Ќепредсказуемость.

„обро - это контур жизни. Љонтур событиЯ.
‡ло - это краски.

‡ло дает возможность изменениЯ. ‚озможность развитиЯ. …сли бы не было
зла, все бы стоЯло на месте. „обро бы просто поддерживало то, что
есть.
‚от, например, по ночам все спЯт. Џочему спЯт ночью, а не днем? :))
Ќочью - темно. Ќеп
ривычно, непредсказуемо.
„аже если не хочетсЯ спать, человек все равно ночью - ложитсЯ, чтобы
не встречатьсЯ с темнотой. „ень - нормально, день - это все как
обычно, устойчиво, понЯтно. ЏонЯтно, что делать, каким быть. ђамочки,
контур есть.
Ќочью - нет рамочек, нет принЯтого. Њожет проЯвитьсЯ все что угодно.
Ќеизвестность.

Љогда стараешьсЯ все времЯ делать добро. €менно - _стараешьсЯ_.
’о остаетсЯ только контур. Ѓез красок. ’ы себЯ не знаешь тогда.
’ебе дают корзиночку, формочку - и ты ее заполнЯешь. ’ы не знаешь, что
у тебЯ внутри. ‚нутри - все перемешано. ’ам все есть :) Ђ ты
заполнЯешь только корзиночку, которую тебе дали. ’ы не знаешь, что у
тебЯ есть - ты знаешь только, что от тебЯ нужно, и делаешь это.
‚нутри - там гораздо больше.

„обро - это принЯтие, смирение. ЉастрациЯ какаЯ-то получаетсЯ.

’ворчество - невозможно без зла.
Ћсуществить желаниЯ - невозможно без зла.
Љогда ты творишь, или когда ты добиваешьсЯ
того, чего хочешь - это
значит, ты не согласен с тем, что есть. ’ы выплескиваешь себЯ в мир.
’ы _навЯзываешь_ себЯ миру. ‡акон - один - "Я хочу!" - все, больше
ничего нет.

’ак вот.
Љрасота - она существует за пределами. ‡а пределами „обра и ‡ла.

Ќа стыке, например, это больше всего видно.
‚от, смерть, например. ‚сегда принЯто думать, что это зло. —то это
плохо.
ђелигии, кстати, - позволЯют замазать ту часть мира, котораЯ - ‡ло, и
не видеть ее. ’ипа - это тоже добро. “дарили - подставь другую щеку -
почему??? Џотому, что можно _объЯснить_ !!!! мотивы ударившего так,
чтобы привести это все - к добру. ‡амазать и не видеть ‡ло. ‚ себе, в
мире. ‘прЯтатьсЯ, обезопасить себЯ от выхода.
Ћт выхода - потому что через ‡ло, вернее через тот момент, где добро и
зло сливаютсЯ (Я пишу через зло, потому что от зла мы больше по жизни
убегаем) - можно выйти туда, где нет разницы.
€ли, вот, смирение.
‘мирение в обычном религиозном п
онимании - это ерунда, это отказ, ты
даже не знаешь от чего, потому что никогда не заглЯдывал внутрь себЯ и
не видел, —то там, —то - источник всего.
’ы делаешь вид, что ты желаешь, а потом делаешь вид, что смирЯешьсЯ и
больше не желаешь.
ЌастоЯщее смирение - это совсем другое, это когда твое желание
настолько велико, - а ты не можешь это получить - что ты исчезаешь в
нем, ты исчезаешь - умираешь, и оно умирает тоже, потом вместо тебЯ
поЯвлЯетсЯ другой. ‘ другим желанием.
Ђ если сразу - не пройдЯ, не увидев в себе этого - сразу идти в
смирение, сразу отказыватьсЯ - то ты так и не проживешь свою жизнь, ты
вообще не узнаешь ничего вокруг себЯ.
€ли - вот, люди. Џридумывают правила - вежливость, там, не ругатьсЯ,
не ссоритьсЯ. Ћни закрывают половину. ЃоЯтсЯ смотреть на огонь.
Я не говорю, что надо ругатьсЯ, или что надо делать зло.
Ќадо идти туда, где нет разделениЯ.
’ак - про смерть. ‘мерть _останавливает жизнь_. „обро и зло менЯютс
Я
местами - зло становитсЯ контуром событиЯ, а добро - красками.
—тобы была жизнь, чтобы была красота - она должна умирать.
‡аканчиватьсЯ. Ћна должна быть такой, чтобы добро и зло в ней
перемешивались и объединЯлись. ’огда она вытаскивает в реальность.

Љрасота, настоЯщаЯ, - на пределе. Ќа границе. ’ам, где, кажетсЯ, ничего
не может существовать. Это остановленное мгновение. ‘уществует одно
незаметнейшее мгновение и тут же исчезает.
Џока ты держишьсЯ за привычное описание мира, за описание - где добро,
а где зло, и как бы тебе побыть хорошим - ты ее не увидишь.
Љогда отпускаешь - ты падаешь, мгновенно, тебЯ нет. ’ы исчезаешь.
’ЂЊ - нет добра и зла.
Я никак не могу поймать правильные слова длЯ описаниЯ.
’ам, просто, ничего нет.
€ Э’Ћ всегдЯ рЯдом с нами. Џолшага в сторону - и все. Џолшага от
привычного - и все, ты уже исчез. Њир - исчез.
Љаждое мгновение перерезает тебЯ пополам.

--------
‘майл

------------
---------

---------------------
???????????! :))
? 14 ?? 28 ???? 2002 ???? ? ?????????? ??????? ???????????? ?????? ?????? ????? ?? ?????? ??????. ??? ??????????? ?? ??????: http://klein.zen.ru/zen-spirit/gelendzhik-2002/index.htm
?? ?????? :)))

References: Re: "=?windows-1251?B?yvDg8e7y4CDv7i3g7OXw6Org7fHq6CI6IMTu4fDuIOggx+vu?=. From: IgorPILISHENKO <igor5319@mtu-net.ru> Re: "расота_по-американски":обро_и_ло. From: anton <anton@kadis.ru> Prev by Date: ZenRu-Talks Next by Date: Re: "Красота_по-американс"ки:_Добро и Зло. Previous by thread: Re: "расота_по-американски":обро_и_ло. Next by thread: Re: "=?windows-1251?B?z97fzdDeIM7NLd7Lxc/Vyd7M38nVIjogzcDPzSDVIMrN?=. Index(es): Date Thread Home | Date Index | Thread Index | Author Index Klein-by Mailing List Archive June 2002